模糊思维的特征之一,信息是一个开放型的系统,用最多的文字、最多的例子、最自以为“全面”的陈述,也只能做到一部分而已。故佛有“不可说”之言,和我们通常说“只能意会、不能言传”的道理一样。但我们已经有这方面问题处理的丰富知识和经验实力,如取舍、如剪辑、如抓中心(重点)、如概括精炼……等等。这也是我们对“天道.模糊思维”的一种更深刻知识、理解与进步、发展的达实基础。
所以三言两语11~14部分述说,同样是一种铺垫,是用心思虑、精心策划的系统(布局)内容之一,现在就“阴阳”学说的精妙之处(智慧法宝)聪明灵性精髓,已经“呼之欲出”了。
用“阴阳”解,尽显理学专业的上乘聪明智慧和灵性灵光。
所有肯定结论意识的场合内容,用阳一仪理论法则正解;反之同理否定结论意识的场合内容,用阴一仪理论法则正解。
再说何为正解?正解用正知、正论、正道、正理的正经不解而解。任何事物的经验、判定和结论等等等等,只要与“对”的肯定(阳一仪、一类)意识相关,就用“正经”意思表示、处理;反之“不对”的否定(阴一仪、一类)意识相关,就用“离经叛道”意思表示、处理。
明白了这个正经道理,对“3、结论正确”的正经理解还会质疑?
哲学说了这么多废话胡话,把水搅混最后弄得自己头晕脑胀而莫名其妙。这不,第3点用正经一解,屁事(啥问题)都不存一点。
结论正确,师法自然的道理,将具体马和抽象对马的知识阴阳和合,用形而上学的专业道理一解,所有人类智慧文化成果、文字文化抽象易变成科学结论的知识系统,有哪一个不是正经的知识?
哲学家能找到例外的、不是正经的、是离经叛道“似是而非”的伪“知识”么?有,大功一件,找出来剔除。请问:还有吗?还会有吗?原来实际上会有吗?
查来查去别的智慧学问中查不到离经叛道的东西;然而在自吹自擂的“万学之学”中,却“藏污纳垢”大量存在,怎办?
怎办?你知道的。我可不想成为蠢猪式的“笨牛、蠢驴”。
所以三言两语11~14部分述说,同样是一种铺垫,是用心思虑、精心策划的系统(布局)内容之一,现在就“阴阳”学说的精妙之处(智慧法宝)聪明灵性精髓,已经“呼之欲出”了。
用“阴阳”解,尽显理学专业的上乘聪明智慧和灵性灵光。
所有肯定结论意识的场合内容,用阳一仪理论法则正解;反之同理否定结论意识的场合内容,用阴一仪理论法则正解。
再说何为正解?正解用正知、正论、正道、正理的正经不解而解。任何事物的经验、判定和结论等等等等,只要与“对”的肯定(阳一仪、一类)意识相关,就用“正经”意思表示、处理;反之“不对”的否定(阴一仪、一类)意识相关,就用“离经叛道”意思表示、处理。
明白了这个正经道理,对“3、结论正确”的正经理解还会质疑?
哲学说了这么多废话胡话,把水搅混最后弄得自己头晕脑胀而莫名其妙。这不,第3点用正经一解,屁事(啥问题)都不存一点。
结论正确,师法自然的道理,将具体马和抽象对马的知识阴阳和合,用形而上学的专业道理一解,所有人类智慧文化成果、文字文化抽象易变成科学结论的知识系统,有哪一个不是正经的知识?
哲学家能找到例外的、不是正经的、是离经叛道“似是而非”的伪“知识”么?有,大功一件,找出来剔除。请问:还有吗?还会有吗?原来实际上会有吗?
查来查去别的智慧学问中查不到离经叛道的东西;然而在自吹自擂的“万学之学”中,却“藏污纳垢”大量存在,怎办?
怎办?你知道的。我可不想成为蠢猪式的“笨牛、蠢驴”。
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