五次参赛的陀螺非遗传承人:要传承发展好民族体育瑰宝

智珠在握 2024-12-24 116179人围观

原标题:五次参赛的陀螺非遗传承人:要传承发展好民族体育瑰宝

站在6米远的进攻线之外,陆东衡在陀螺上紧紧缠上鞭绳,瞄准场地中旋转的守方陀螺。他猛然间挥鞭出手,陀螺自空中划过但并未击中目标,观众席发出阵阵叹息。

11月25日上午,第十二届全国少数民族传统体育运动会(简称“运动会”)陀螺比赛男子个人赛四分之一决赛赛场,上届运动会一等奖得主,来自贵州队的陆东衡遗憾止步于四强。

“这一场发挥不好,输了就是输了,这是没办法的事情,赛场上是有变动的。”陆东衡波澜不惊,他要去调整一下状态,准备下午的团体赛。

陀螺,又称“打陀螺”“打老牛”,是一项在中国民间极为普遍的运动。陀螺在中国拥有悠久的历史,最早实物距今已有七千多年。1995年,第五届全国少数民族传统体育运动会首次将打陀螺列为竞赛项目,2003年,第七届全国少数民族传统体育运动会更名为“陀螺”。

陀螺是在1块15×20米的平整场地上进行,守方在半径0.75米的圆形悬放区悬放陀螺,攻方站在男子6米(女子5米)的进攻线之外,甩出陀螺击打,根据击打效果获得0分至4分的相应分数。比赛使用赛会统一制式的非金属平头陀螺,选手自备鞭绳、鞭杆。

11月25日,第十二届全国少数民族传统体育运动会陀螺比赛男子个人赛进行,贵州队运动员陆东衡正在比赛中。中新网记者 王子谦摄

陆东衡40岁出头,但已经是第5次参加全国少数民族传统体育运动会,拿过两次团体和一次单项的一等奖。

陆东衡的家乡在贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县瑶山瑶族乡,这里是著名的陀螺之乡。“我们的陀螺仅流传在白裤瑶地区,村里的老老少少都会打,我从会跑的时候就开始玩。”陆东衡告诉中新网记者,瑶族陀螺的样式与比赛的不同,玩法也不一样,“它是盘式的,只有鞭绳没有鞭杆,用单手来放”。

陆东衡第一次接触竞赛陀螺是在2006年,当时在学校念书的他一次偶然的机会,被贵州瑶族"陀螺王"谢友明看上,从此进行竞赛陀螺的训练。

从玩陀螺到训练陀螺并取得成绩,陆东衡付出了很多努力。竞赛陀螺重1斤7两左右,要借助鞭绳甩出去,还要精准地打中对方陀螺,对于手臂、腰背力量要求很高。陆东衡说,为了增强力量,寻找手感,“每天都在进行重复的训练,最少要打500次以上。”

刻苦的训练让陆东衡进步飞快,一年后就站在了全国少数民族传统体育运动会的赛场上。随后的四届比赛,他一届不落,实现着自我超越,也见证了陀螺比赛项目的变化。

“当年只有十几支队伍参加陀螺比赛,今年有二十多个,技术水平也很高!”陆东衡说,他希望见到越来越多强劲的对手,这代表着陀螺更好地传承,更受大众欢迎。

2013年,陆东衡成为贵州省第二批省级非物质文化遗产――瑶族民间陀螺竞技传承人。从此,他所思考的不仅是如何提高自己的竞技水平,还有更好地将非遗技艺传承发扬。

最近十年来,全社会对非物质文化遗产保护力度不断增强。陆东衡教练、荔波县文化广电和旅游局(体育局)工作人员何学军介绍,瑶族民间陀螺竞技与陀螺竞赛逐步走进中小学校园,学生参与程度越来越高,也为竞赛项目储备了人才。陆东衡也经常到各地去指导学生训练,帮助挑选好苗子。

如今,在陆东衡的家乡,陀螺已成为旅游业的一张靓丽名片,当地别具特色的花式陀螺吸引着越来越多的游客。村里联合开设了陀螺加工厂,进行民族特色手工艺品销售,将文化优势转化为经济优势。

“村里靠陀螺致富,我们把老房子改造成陀螺传习馆,一方面向游客介绍独特的白裤瑶陀螺技艺,另一方面也要教育年轻人,传承发展好这项民族体育瑰宝。”陆东衡说。

(责编:杨虞波罗、李楠桦)
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